RIEČKI GODAR
Popis obvezatnih misa riečkoga zbornog kaptola iz godine 1605.
Napisao: Darko Deković u časopisu ZVONA, veljača, 2008 u Rieci
U knjižnici Riečke nadbiskupije, u građi nekadašnje
pismohrane riečkoga zbornog kaptola pronađen je glagoljični rukopis –
nedovršeni godar riečke zborne crkve sv. Marije (današnje crkve Marijina
Uznesenja), odnosno popis nadnevaka u godini u kojima se moraju služiti
takozvane obvezatne mise i popis osoba i nakana za koje se služe. Ovaj nalaz
vrlo je dragocjen za poviest Rieke, Crkve u Rieci i riečkoga glagoljaštva. To
je dosad najmlađi pronađeni riečki glagoljični rukopis, koji potvrđuje vrlo
kasnu službovnu uporabu glagoljice kao pisma u Rieci, odnosno u riečkome
zbornome kaptolu.
Protokol riečkoga kaptola, u kojemu je godine
2006. pronađen glagoljični godar, uvezan je u tvrde, smeđom kožom presvučene
korice razmjera 367 x 259 mm, rebrasta hrpta (sedam rebara) debljine 60 mm i
preklopom stražnje korice prieko prednje. Na preklopnici i na prednjoj korici
tragovi su kopče. Protokol ima 232 lista, odnosno 464 stranice debeloga i
dobrog po kakvoći papira razmjera 352 x 250.
Mnoge stranice rukopisa podpuno su prazne,
odnosno neizpisane. Na većini listova, onim izpisanim, kao i onim praznim,
vidljivi su slabo čitljivi tragovi paginacije koja teče samo do stotoga lista.
Na verso stranici prvoga lista netko je sivo-plavom olovkom napisao broj
>>12<<, što je, čini se, kataložna oznaka pod kojom se rukopis
poslije uporabe vodio u kaptolskoj pismohrani ili je napisana tiekom predaje
rukopisa u pismohranu Riečke biskupije (danas nadbiskupijska pismohrana). Na
istoj stranici netko je koso prieko stranice napisao talijanskim jezikom naslov
rukopisa: >>Atti e conti<< (izprave i računi).
Na prvih osam stranica kaptolskog protokola
zapisan je glagoljično godar. Iz glagoljičnoga štiva na vrhu str. 8r vidljivo
je kako je godar prepisan 27. siečnja 1605. iz neke tada već stare, vrlo
vjerojatno glagoljične kaptolske bilježnice (vanka iz žedne stare
kvad(e)rne), što ukazuje na postojanje do danas u znanosti nepoznatoga
rukopisa, odnosno odkrićem ovoga glagoljičnoga rukopisa dobiven je i podatak o
još jednome, čini se također glagoljičnome.
Danas, četiri stoljeća nakon što je godar
napisan, zasigurno više nije moguće utvrditi zbog čega on nije i dovršen. Može
se predpostaviti kako je pisanje bilo prekinuto jer je bio ponovno napisan kao
samostalan, zaseban svezak, kako se velika kaptolska knjiga od prieko 230
listova velikoga razmjera, a koja je prvenstveno služila kao kaptolski
kartular, ne bi, zbog koristbe godara od dvadesetak stranica, listala
svakodnevno.
Zasad se može samo predpostaviti kako je
dovršeni godar bio napisan ubrzo nakon što je prekinuto pisanje ovoga
nedovršenoga, vrlo vjerojatno još godine 1605., te da je taj novi godar također
bio prepisan iz iste stare kaptolske bilježnice kao i ovaj nedovršeni.
Kako su razmaci i broj redaka na svakoj
stranici ovoga godara prilično ravnomjerno razpoređeni, tako da svaka stranica
ima 32 redka, može se predpostaviti kako bi on, nakon što bi bio dovršen, mogao
imati ukupno 14 stranica: postojećih 6 stranica kalendara, postojeće 2 stranice
popisa imena i još 6 stranica imena koje iz nekog razloga nisu napisane,
odnosno priepisane. Na posljednjoj stranici nakon dovršetka nizanja imena,
vjerojatno bi bilo dopisano i neko završno štivo, kakva zahvala Bogu, molitva,
naputak i možda ime pisara.
Godar je prilikom priepisa uzklađen i
dopunjen (livelan), a sastoji se iz dva diela: kalendara i popisa imena.
Kalendar je napisan na prvih šest stranica. Tu su, u tri stupca napisani
mjeseci u kalendarskoj godini, po dva na jednoj stranici. U trećem stupcu su uz
pojedine dane u mjesecu upisani su arabski brojevi od kojih svaki označava
jednu osobu i vrlo riedko koju drugu nakanu za koje se toga dana obvezatno mora
služiti sveta misa. Brojke se nižu od 1. do 221., što znači da je Kaptol godine
1605. bio obvezan, uz redovite, služiti i 221 misu godišnje prema nakanama,
odnosno prema obvezama iz prijašnjih godina. Nakon kalendara sliedi drugi dio
godara, odnosno popis imena osoba za koje je Kaptol tiekom godine bio obvezatan
služiti misu. Ovdje se redni brojevi nižu samo od 1. do 38. a popisi imena teku
samo do rednoga broja 34.. Iz toga je vidljivo da drugi dio godara koji sadrži
popis osoba i ostalih nakana nije dovršen, odnosno da mu nedostaje 184 imena, a
da je za njihov upis ostavljeno 18 praznih stranica.
