BOSNA I HERCEGOVINA
–kretanje broja stanovništva
Do
točnih statističkih podataka za pučanstvo BiH dolazimo pol
vijeka kasnije nego u banskoj Hrvatskoj i u Dalmaciji.Pouzdani popisi
pučanstva počinju tu tek s god. 1879.,pošto je bivša dvojna Monarhija
provela okupaciju BiH.Za prijašnje doba imademo samo za Hrvate-katolike vrlo
pouzdano vrelo u izvješćima apostolskog vikarijata za BiH.Prema
"Općem pregledu umnažanja katolikah i franjevaca u Bosni i
Hercegovini",koje je državnik srebrno-bosanske franjevačke države
dr.Nikola Krilić dao na raspolaganje povjereniku građanske uprave u
Sarajevu Vladimiru Mažuraniću god.1879. bijaše razvoj katolika od
1743.-1877. u Herceg-Bosni ovakav:
godine katolicke obitelji katolicki stanovnici
1743. 4 776. 43 822
1779. 8 752. 76 439.
1840. 18 494. 128 192.
1877. 29 355. 199 192.
Porast u 134. god, 24 479. 155 370.
Taj je popis vođen veoma savjesno,što se najbolje
vidi po tome,da je prvi popis pučanstva god. 1879. nabrojio 209 391
katolika.U razdoblju od 134. godine,1743.-1877.,porastao je dakle hrvatski
katolički živalj u Herceg-Bosni za 45,5%:gotovo se
popeterostručio.Početkom XIX.stoljeća cijeni se pulčanstvo
BiH na 850 000 duša.God. 1851. provela je turska vlada u Herceg-Bosni i Novom
Pazaru popis pučanstva,no on se ne moze smatrati posve pouzdanim.Po njemu
je na čitavom tom području živjelo 1 217 000 duša.Odbije li se Novi
Pazar(142 000) i krajevi koji padoše pod Crnu Goru(48 000) imala je BiH 1851.
g. 1 022 000 duša prema 1 626 000 u banskoj Hrvatskoj i 393 700 u
Dalmaciji.Podataka o broju pojedinih vjeroispovjesti nema.Uzmemo li prema
gornjem izvještaju broj katolika g.1851. sa 150 000,to su oni u to vrijeme
tvorili 15% cjelokupnog pučanstva.Taj nizak broj bijaše teška baština
turskih ratova.U turskome kalendaru za BiH,izdanom g.1871.,naveden je broj
pučanstva god. 1876.nabrojeno 1 051 000.No u to vrijeme plamtio je u BiH
kršćanski ustanak,tako danije moglo biti pobrojano cjelokupno žiteljstvo.
God.1879. okupacione su vlasti izvršile prvi pouzdani
popis pučanstva.No on nije još mogao biti posve točan.Prema tome
bijaše u BiH 1 158 000 dusa,od toga 496 000 pravoslavnih,448 000 muslimana i
209 000 katolika.Ili u postocima:42,88% pravoslavnih,38,73%muslimana i 18,08%katolika.Pravoslavni
živalj tvorio je dakle relativnu vecinu;za njim je za okruglo 4% zaostajao
musimanski,dok katolika nije bilo ni polovicu,koliko muslimana,a prema broju
pravoslavnih tvorili su katolici otprilike dvije petine.Katolici i muslimani zajedno
su cinili 56,81% cjelokupnog žiteljstva.Nema podataka o narodnosti
pučanstva,no ona je gotovo bez izuzetka bila hrvatska i srpska.Drugog
življa prije okupacije gotovo nije bilo,izuzevsi 3 426. španjolskih Židova i
neznatnog broja Turaka.
Šest godina kasnije,nakon konsolidacije novog
režima,provedn je ponovni popis pučanstva.Otada možemo slijediti
točno razvoj pučanstva u toj pokrajini.(Usporedi dijagrame br.4. i 5.
i križaljke)
Vidimo dakle da se pučanstvo Herceg-Bosne kroz pol
vijeka više nego podvostručilo(+ 100,9%),dok je porast pučanstva u
banskoj Hrvatskoj kroz isto vrijeme iznosio tek 53,8%,u Dalmaciji samo 43,6%.
Naglo napredovanje pučanstva,uvjetovano promjenama u
strukturi društva 19.vijeka,počelo je u Herceg-Bosni tek nakon
okupacije,dok je u Hrvatskoj i Dalmaciji primjetljivo vec u prvoj polovini
proslog vijeka.Podamo li vjeru turskom popisu od 1851.g.,tada je Herceg-Bosna
kroz 80.godina napredovala brojem pučanstva za 1 304 500 duša ili za
127,5%,dok je banska Hrvatska od 1840. do 1931.,dakle kroz devedeset
godina,napredovala za okruglo 90%.Dalmacija(od 1850.-1931.godine)za 73,4%.Vidi
se dakle,da je napredovanje Bosne znatno brže,no ta je prednost uvjetovana
silnim porastom poslije okupacije,dok su prije toga Hrvtaska i Dalmacija brojem
pučansva brže rasle.Godišnji porast pučanstva Herceg-Bosne iznosio je
u razdoblju od 1879. do 1885. g. 2,56%,u idućem desetljeću 1,74%,u
razdoblju od 1895.-1910. bio je 1,4% u desetljecu svjetskog rata nastupio je
nazadak okruglo 4%,dok se u prvom posljeratnom desetljeću porast
pučanstva opet diže na 23,1% i time najviše približava rekordnom porastu
neposredno nakon okupacije.
2-dio
U svjetskom je ratu izgubila
Herceg-Bosna prirast od okruglo 350 000 duša.Kako navedosmo slični broj
izgubila je i banska Hrvatska,dok je gubitak u Dalmaciji iznosio oko 85 000
duša.Stvarni ispad porasta pučanstva u hrvatskim krajevima za svjetskog
t+rata iznosi dakle oko 750 000-800 000 duša,broj,kojega si hrvatska javnost
nije dovoljno svijesna.Izmedju pojedinih bosansko-hercegovačkih okruga
zapaža se u brzini napredovanja pučanstva znatna razlika.Tako je u okružju
banjalučkom porast od 1885.-1931. iznosio 101,3%,u travničkom gotovo
polovicu manje:52,8%.Između tih krajnjih polova najbrže je raslo pučanstvo
u sarajevskom okrugu(62,7%).Taj red ne odgorvara međutim prirodnoj
plodnosti pučanstva,već je posljedica migracionih kretanja.Imamo
podatke o naravnom porastu pučanstva i njegovu omjeru prema stvarnom
omjeru samo za razdoblje od 1895.-1910.,no po njima možemo sa sigurnosšću zaključivati
na cjelokupno vremensko razdoblje,koje ispitujemo(vidi jednu od tabela).
Po tome vdimo,da je naravni porast pučanstva najviši
u mostarskom okružju:28,25%.To je svakako jedan od najviših porasta u
suvremenoj Europi.Zatim idu redom:Bihać,Travnik,Banja Luka,Sarajevo i
Tuzla.Pučanstvo siromašne i brdovite,djelomice kraske južne Bosne i
Hercegovine plodnije je dakle od pučanstva u nizinskoj sjevernoj Bosni.I
tu se dakle,iako još u mnogo blažem obliku,postavlja isto pitanje,koje postoji u
odnosu kraske Hrvatske prema Slavoniji.konačno je zanimljivo istaknuti,da
je Herceg-Bosna u zadnjem desetljeću po broju pučanstva ne samo dva
put brže napredovala negoli banska Hrvatska,a tri puta brže od Dalmacije,vec je
apsolutno s 436 700 duša dala znatno veći porast od banske Hrvatske i
Dalmacije zajedno(356 000),premda je 1921. imala samo 36% cjelokupnog
pučanstva Hrvatske,Bosne i Dalmacije.
Promotrimo li brojčani razvoj triju glavnih
vjeroispovjesti u BiH od 1879.-1931.g.,udara nam u oći naglo relativno
nazadovanje muslimana,naglo napredovanje katolika i postupno napredovanje
pravoslavnih.Udio muslimana u ukupnom pučanstvu nazadovao je za punih
8%:dok su prije deset godina tvorili gotovo četiri desetine
pučanstva,danas tvore tek nešto više od tri desetine.Tada su zaostajali za
pravoslavnim žiteljstvom sa 4%,danas gotovo 14%.Relativno još brže nego što
muslimani nazadovaše,napredovaše katolici.Oni su 1840. tvorili 15%,1879.g.18%,a
danas već 23,6%,primaknuvši se tako četvrtini cjelokupnog
pučanstva.Prije pedeset godina stajali su katolici prema pravoslavnima u
omjeru 2:5,danas već nadmašiše omjer 1:2.Prema muslimanima omjer bijaše za
katolike prije deset godina nepovoljniji od 1:2,dok je danas gotovo
3:4.Muslimana i katolika zajedno ima 1931. godine 54,46% prema 56,81% u godini
1879.Dok su prije pedeset godina bili za 13,9% jači od pravoslavnih,danas
su samo za 10,2%.Katoličko pučanstvo poraslo je ukupno za 340 000
duša ili za 162,5%-doista neobičan porast za pretežno seljačku
zemlju.Pravoslavni živalj porastao je za 534 000 duša ili za 107,5%,muslimanski
za 268 900 ili za 59,9%.Od cjelokupnog porasta pučanstva otpalo je 45,6%
na pravoslavce,29% na katolike i samo 23,1% na muslimane.Apsolutni porast
katoličkog elementa bijaše dakle znatno veći od apsolutnog porasta muslimana.Apsolutni
porast katolika i muslimana zajedno iznosio je 609 174 duša ili 92,6%,te je bio
osjetljivo sporiji od porasta špravoslavnog življa.
Jake razlike u napredovanju pučanstva imadu se svasti
na ovo:napredovanje katoličkog,pretežno hrvatskog življa nužno je
uvjetovano s jedne strane izvanrednom plodnošću pučanstva južne Bosne
i Hercegovine,koja je pretežno katolička,s druge strane činjenicom
što je BiH sa tri strane opkoljena katoličkim Hrvatima.Onim časom kad
je prestala djelovati turska granica,stade se nužno ispravljati nenaravno
stanje,koje je u tursko doba nastalo uu Herceg-Bosni uništavanjem
katoličkog življa.Nazadovanje muslimanskog elementa posljedica je promjene
političkih prilika,sloma povlaštenog položaja,koji su bosamski muslimani kroz
gotovo pol tisućljeća imali u svojoj domovini.Nažalost teško je makar
i približno utvrditi visinu muslimanske emigracije u Tursku;svakako i u njoj
leži jedan od razloga slabog rasta muslimanskog življa,ali i u slabijem njegovu
naravnom porastu,bar do 1921.Lagano relativno napredovanje pravoslavnog življa
uvjetovano je bilo u prvom redu jakim nazadovanjem muslimana.
Koliki je utjecaj useljivanja,odnosno iseljivanja bio na
porast pojedinih vjeroispovjesti,možemo donekle zaključiti iz poredbe
prirodnog i stvarnog porasta pučanstva,u razdoblju od
1895.-1910.god.-jedinom,za koje postoje podaci.(Vidi tabelu gore)
Vidimo dakle,da je katolički i pravoslavni živalj
pojačan useljivanjem,a muslimanski oslabljen iseljivanjem,ali migracioni
proces nije poremetio naravni red kod porasta pojedinih vjeroispovjesti.
Promotrimo li brojčani razvoj pojednih
vjeroispovjesti u Herceg-Bosni u pojednim vremenskim razmacima,naći
ćemo,da je do propasti Austro-Ugarske razvojna linija bila neobično
postojana.U novoj državi vidljive su neke promjene.Do 1921. bez prekida je
najbrže napredovalo katoličko pučansvto,zatim pravoslavno,a onda u
dalekom razmaku muslimansko.U zadnjem desetljeću slika se
izmjenila.Razlika u porastu između pojedinih vjeroispovjesti postala je
malenom,a i poređaj se izmjenio.Sada na prvom mjestu porasta stoje
pravoslavni s 24,3% na desetljeće,zatim dolaze katolici s 23,9%,a onda
muslimani s 22,2%.Koeficijent porasta pravoslavnog življa znatno se digao.Tome
je s jedne strane razlog u tome,što je u popis od 1921. i 1931. g.uvrštena i
vojska,dok je u prijašnjim brojeno samo građansko pučanstvo.Osim toga
došla je do izražaja kolonizacija doborvoljaca bosanskoj Posavini.Važniji od
tog vjerojatno prolaznog povišenja koeficijenta porasta pravoslavnog življa
jest podvostručeni porast muslimana,kod kojih je u tri mirna predratna
desetljeća godišnji prirast iznosio ispod 10%,da se u prvom poratnom
desetljeću digne iznad 20%.Kako je nestalo Europske Turske,a i Kemalova
azijska Turska za naše muslimane ima malo privlačnosti,to našem
muslimanskom življu ne preostaje,nego da živi na vlastitoj grudi.Emigracija
veceg stila je prestala poslije svjetaskog rata.Čini se da su se nakon pol
vijeka snašli u novim prilikama.Katolički je elemenat napredovao nešto
sporije nego u orvih petnaest godina nakon okupacije.Katolički i
muslimanski elemenat napredovao je zajedno u zadnjem desetljeću za 235 000
duša ili 22,8%,što je brže nego u prijašnjem razdoblju.Od cjelokupnog porasta
pučanstva otpalo je na katolike i muslimane 53%,a to je uvijek još manje
nego što odgovara njihovom broju,ali više negoli je bilo u čitavom
razdoblju od 1879.-1931.,kad je taj broj iznosio 52,1%.Budućnost će
pokazati,da li će pravoslavni živalj zadržati prvo mjesto u porastu
pučanstva BiH,koje je stekao u novoj državi;bez obzira na to može se
ustvrditi,da je došlo do prilčnog mirovanja u postotnom odnosu između
glavnih vjeroispovjesti BiH.Udio pravoslavnih kod cjelokupnog pučanstva
porastao je za 0,3%,udio katolika za 0,1%,dok muslimani izgubiše 0,3%.Prema
izmjenama u prošlim desetljećima to su zaista neznatne razlike.Valja
međutim spomenuti,da je po brojenju katoličkih vjerskih vlasti prema
vijesti sarajevskog "Katoličkog tjednika"god.1931. broj katolika
u Herceg-Bosni iznosio 571 130.-a to je za 21 551. dušu više negoli navodi
državna statistika.U tom bi slučaju broj katolika Hrvata iznosio u
Heceg-Bosni 24,6% cjelokupnog pučanstva,a porast u zadnjem desetljeću
bio bi 28,5%-dakle iznad ukupnog boanskog porasta koji iznosi 23,1%.
3-dio
Zanimljivo je motriti razvoj
vjeroispovjesti u pojedinim okruzima od 1885.-1931.Katolički je elemenat
napredovao u svim okruzima i to najbrže u bihaćkom(212,3%),zatim u
banjalučkom(176,2%),te u sarajevskom,nesto sporije u tuzlanskom i
mostarskom,a nakpolaganije u travničkom(66,9%).Kao što već spomenusmo,te
brojke ne govore u prvom redu o naravnoj plodnosti pučanstva u tim
krajevima,već o rezultatu elenja.Katolici čine relativnu većinu
u mostarskom i travničkom okrugu;u oba su tu većinu kroz minula
desetljeća znatno ojačali(Mostar 38,2%:44,9%-Travnik 35,2%:38,1%),tako
da će uz isti razvoj u mostarskom okrugu za koje desetljeće katolici
činiti i apsolutnu većinu.U omjeru prema drugim vjeroispovjestima
katolici su najjače napredovali u mostarskom i banjalučkom
okrugu,zatim u sarajevskom,bihaćkom i travničkom,a najsporije u
tuzlanskom.Relativno ojačaše dakle katolički Hrvati ponajviše tamo
gdje su u neposrednoj teritorijalnoj vezi sa kompaktnim hrvatskim
zaleđem.Muslimani relativnonazadovaše u svim okruzima.Najveći gubitak
podniješe u bihaćkom okrugu,gdje se njihov postotak snizio s 44,8% na
33,9%,zatim u sarajevskom(51,2-44,9%)gdje se asolutna muslimanska većina
pretvorila u relativnu,pa banjalučkom,mostarskom,tuzlanskom,a najmanje u
travničkom.Dok su 1885.muslimani imali apsolutnu većinu u jednom
okrugu(Sarajevo),au jednom relativnu(Tuzla),danas imadu samo još u jednom
relativnu većinu(Sarajevo).Pravoslavni elemenat napredovao je postotno u
tri okruga,a u tri nazadovao.Najjači napredak zabilježiše pravoslavci u
bihaćkom okrugu(51-58,7%),zatim u tuzlanskom i sarajevskom,najviše
nazadovaše u travničkom(33,8-31,7%),zatim u mostarskom i
banjalučkom.Nakon 1921.je u svim ostalim relativno napredovao.Katolici
nazadovaše nakon 1921.god.u sarajevskom i travničkom okrugu,u ostala
četiri napredovaše,muslimani napredovaše u sarajevskom i travničkom,u
ostala četiri nazadovaše.
Podjela na vjeroispovjesti ne podudara se potpuno s
podjelom na narodnosti.premda uglavnom VRIJEDI NAČELO,DA SU KATOLICI I
MUSLIMANI U BOSNI I HERCEGOVINI HRVATI PO NARODNOSTI,A PRAVOSLAVNI SRBI.U času
okupacije drugih narodnosti jedva da je u Herceg-Bosni bilo.Odnos hrvatskog
življa prema srpskom bijaše dakle god.1879. otprilike 56,5%-42,5%.Odmah poslije
okupacije priteklo je u BiH prilično svijeta iz raznih krajeva
Monarhije.Bijahu to osim Hrvata i Srba u prvom redu Nijemci,zatim
Poljaci,Ukrajinci,Česi,Madžari i Slovaci.Kod prva dva popisa
pučanstva pod Austro-Ugarskom nije se utvrđivala narodnost
popisanih.Tako možemo razvoj prema narodnosti detaljno pratiti istom od godine
1910.(Usporedi tabelu).
Vidimo,da su Hrvati-muslimani i katolici-relativno
nazadovali od 1878.-1910.za više od 3%,dok su srbi za okruglo 0,7% svoj položaj
poboljšali.Zajedno su Hrvati i Srbi imali 1910.g.96,02%-dok su u času
okupacije tvorili kojih 99% žiteljstva.Strana imigracija dosegla je 4%,i to
jedino na račun hrvatskog-kako vidjesmo-muslimanskog življa.U zadnja sva
desetljeća Hrvati(obadviju vjeroispovjesti)postotno napreduju ali vrlo
lagano.Srbi nešto brže,Slovenci kolebaju,Poljaci se zadržaše na istoj razini,dok
sve druge narodnosti relativno nazaduju.Nijemci,Madžari,Česi i Talijani
nazaduju i apsolutno,dok su Slovecni apsolutno u porastu,ali od 1921. godine
nazaduju relativno.Apsolutno nazaduju i dugo već naseljeni španjolski
Židovi.Nakon rata stvorena je nova jedna etnička grupica:Rusi.Sadašnji
razvoj ide u tom pravcu,da Hrvati i Srbi asimiliraju ostale narodnosti,koje
zajedno tvore samo još 64 653 duše ili 2,37% prema 3,98% godine 1910.Ako to
bude u granicama mogućnosti postignuto,moći će srbi relativno
napredovati samo na račun Hrvata,ili obratno.U zadnjem desetljeću
koeficijent hrvatskog porasta bio je 23,54%,koeficijent srpskog 24,28%.No
koeficijent porasta samih Hrvata-katolika iznosi 25,5-te stoji na prvom
mjestu.Srpski porast identičan je s porastom pravoslavnih,hrvatski stoji
za 0,7% nad porastom cijelokupnog broja muslimana i katolika,a to stoga,što
ostale katoličke grupe nazaduju,dok hrvatska napreduje.Hrvata katolika
bilo je god. 1931. prema službenom popisu pučanstva u Herceg-Bosni 521
335.,dakle za okruglo 28 000. manje,negoli je cjelokupni broj
bosansko-hercegovčkih katolika.Hrvata-muslimana ima 716 539.-dakle za 1000
manje negoli ima ukupno muslimana.Broj srba je za okruglo 6 000 niži od broja
pravoslavnog žiteljstva.Kad bi se populacioni razvoj nastavio u Herceg-bosni u
pravcu i brzinom prošlog desetljeća,pravoslavni živalj postigao bi 2010.
godine 50% cjelokupnog pučanstva.
Rezimirajući populacioni razvoj Herceg-Bosne u zadnja
pol stoljeća,valja nam utvrditi da je taj za hrvatsko pučanstvo bio
negativan i svršio se sniženjem hrvatskog postotka pučanstva za okruglo
3%.Herceg-Bosna po tome jedina je od histroičkih hrvatskih zemalja,u kojoj
su Hrvati u zadnjih pedeset godina nazadovali.Jedino pozitivno jest izvanredno
ojačanje katoličkog hrvatskog elementa,kao najsvjesnijeg nositelja
hrvatstva,koji od 1878. stoji na čelu porasta većih skupina.Od svih
Hrvata povijesne Hrvatske,najbrže raste broj bosanskih Hrvata-katolika.Porast
muslimana bijaše međutim nezadovoljavajući.Povoljniji izgledi za
razvoj hrvatstva u Bosni nastali bi samo onda,kad bi se održao izvanredan
porast muslimana,zabilježen u zadnjem desetljeću.U tom bi slučaju
katolički i muslimanski živalj rastao po svoj prilici brže od
pravoslavnog,kojega porast u zadnjem deceniju bijaše uvjetovan fluktuacijom,koja
je donekle slučajna.
Još nam valja istaći,da je hrvatsko pučanstvo u
Bosni i Hercegovini u zadnjih pet desetljeća poraslo za 587 000.duša,u
banskoj Hrvatskoj za 655 000.,a u Dalmaciji za 186 000.
Sami katolički Hrvati Herceg-Bosne dadoše Hrvatskoj kroz
to vrijeme 316 000. sinova,gotovo dva puta više negoli što je porastao hrvatski
živalj u dlamatinskoj Hrvatskoj,a gotovo polovicu toliko koliko porastoše
Hrvati u Banovini,premda su god. 1879. bosanski katolički Hrvati iznosili
samo šesti dio koliko Hrvati banske Hrvatske,a samo polovicu toliko,koliko
dalmatinski Hrvati.U zadnjem desetljeću je Herceg-Bosna imala dapače
veći apsolutni hrvatski prirast od banske Hrvatske.U njoj porastoše Hrvati
od 1921.-31. za 235 000. duša-u Banovini za 200 500. -u Dalmaciji za 50
500.duša.Herceg-Bosna dade dakle u zadnjem desetljeću gotovo jednak porast
hrvatstvu koliko Banovina i Dalmacija zajedno!Sami katolički Hrvati
Hecrg-Bosne porastoše u zadnjem desetljeću za 106 000. duša-25,5%,prema
hrvatskom porastu od 11,2% u banskoj Hrvatskoj i 10% u Dalmaciji.Vidi se po
tome, da centralno značenje Herceg-Bosne za hrvatstvo nije uvjetovano samo
geografskim smještajem te zemlje,već i silnom snagom mlade krvi,koja
izbija iz središta stare hrvatske države.
Izvor:
Dr.Mladen Lorković-Narod i zemlja Hrvata,Zagreb,1939.